Detalji o radu
Broj pregleda rada: 146
Broj preuzimanja dokumenta: 0
Naslov: Sloboda pojedinca u liberalnoj teoriji
DOI: https://doi.org/10.47960/2303-7431.19.31.2024.112
Godina: 2024
Autori: DAMIRKA MIHALJEVIĆ
Sažetak: Kroz povijest se pojam slobode javljao kao ideja i čežnja u različitim oblicima pojavnosti. Sloboda se interpretirala ovisno o kulturi, društvenomu okružju i individualnoj egzistenciji. Iako se bit temeljnoga pojma slobode može činiti neuhvatljivim, svako tumačenje riječi „sloboda“, čak i najmanje uobičajeno, smatra Berlin, mora obuhvati minimum onoga što je označeno kao „negativna“ sloboda. „Mora dakle postojati područje u kojem nisam sputan.“ Takva negativna sloboda središnji je moralni i politički ideal liberalizma i temeljni element europske političke kulture. No, koncept slobode kao prepuštenost pojedincima da mogu „činiti ili biti ono što žele činiti ili biti bez uplitanja drugih osoba“ u različitim formulacijama liberalne političke teorije poprimio je ključnu i kontroverznu ulogu. Kritika koja se javljala usredotočila se na problematičan individualizam koji se vrtio u smjeru egocentričnih pojedinaca zahtijevajući njegovu komunitarnu korekciju. Moderni komunitarizam pojavio se 1980-ih kao reakcija na prevladavajuće filozofije liberalizma, koje su previše naglašavale prava pojedinca i njihovu egocentričnost, a premalo društvenu odgovornost.
Vrsta rada: Pregledni članak
Izdanje: Hum - časopis Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Mostaru
Znanstvena područja:
DRUŠTVENE ZNANOSTI
Naslov (eng): INDIVIDUAL FREEDOM IN LIBERAL THEORY
Sažetak (eng): Throughout history, the concept of freedom has appeared as an idea and
a longing in various forms. Freedom has been interpreted depending
on culture, social environment and individual existence. Although the
essence of the fundamental concept of freedom may seem elusive, every
interpretation of the word “freedom”, even the least conventional, must,
according to Berlin, encompass at least the minimum of what is designated as “negative” freedom. Therefore, there must be an area in which I
am not restrained. Such negative freedom is the central moral and political ideal of liberalism and a fundamental element of the European political culture. However, the concept of freedom as allowing individuals “to
do or be what they want to do or be without interference of others” has
taken on a crucial and controversial role in various formulations of liberal political theory. Criticism, that has emerged, has focused on the problematic individualism that tends to turn towards egocentric individuals,
demanding its communitarian correction. Modern communitarianism
emerged in the 1980s as a reaction to the prevailing philosophies of liberalism, which emphasized too much individual rights and egocentricity, and too little social responsibility.
Dokument: